面對心理諮商專業的蓬勃發展，未來的心理師如何在制度與實務中安身立命？本校哲學系特聘教授、政大X實驗學院院長李維倫，日前應輔導與諮商碩士學位學程主任邀請，以「現象學心理學研究方法論：你/妳需要學什麼？」為題發表演講。李維倫分享個人從主流心理學轉向現象學的學思歷程，更深入梳理台灣心理師法立法的歷史脈絡，並透過實例演練，引導學子思考心理師應具備的核心素養。
從主流到現象學：一條追尋「人」的學術路徑
擁有美國杜肯大學（Duquesne University）臨床心理學博士學位的李維倫院長，首先回顧自己獨特的學術旅程。他坦言，大學時期因對主流科學心理學將人「物化」的研究方式感到困惑，為了尋找真正理解「人的經驗」的道路，曾廣泛涉獵哲學、社會學與人類學。直到遇見台灣現象學心理學先驅余德慧教授，才確立了以現象學為核心的學術志向。
李維倫回憶，早年留學歸國時，現象學心理學在台灣尚屬冷門，但他與余德慧教授在東華大學創立了台灣第一個整合諮商與臨床的學系。如今他回到政大哲學系任教，除了傳承沈清松教授當年的跨國學術連結，更致力於建立完善的學術訓練體系，為有志於現象學研究的學子鋪設深造之路。
剖析專業體制：能力重於證照名稱
針對台灣臨床與諮商心理師的「雙證照」制度，李維倫從歷史角度深入剖析。他指出，雖然學術界存在路線之爭，也曾因立法過程產生分歧，但在實務現場，個案與合作夥伴看重的是「解決問題的能力」而非證照名稱。他特別提醒在座學子，心理治療是一個「晚熟」的行業，考取證照僅是職涯的起點。
在談及個人如何面對龐大的體制時，李維倫特別引用了村上春樹著名的「高牆與雞蛋」隱喻。他認為，作為個人的「雞蛋」不見得要以卵擊石、去衝撞代表體制的「高牆」而致粉身碎骨；更具智慧的做法，應是鍛鍊眼光去「看見高牆上的縫隙」，找到能夠穿梭在體制結構之間的方法。他鼓勵來自不同背景的學生，將過去的生命經驗視為資產，在體制的縫隙中靈活前行，走出屬於自己獨特且堅韌的專業路徑。
方法論演練：懸置既有概念，回到經驗現場
為了讓學生具體理解現象學方法論的實際操作，李維倫以家喻戶曉的「孔融讓梨」故事進行現場演練。他引導學生暫時放下（懸置）傳統「長幼有序」的道德解釋，重新回到故事發生的「現場」，觀察大人感到「驚奇」的反應，以及兄弟間的權力動態。
透過現象學的分析，李維倫展示了如何從習以為常的事件中，解讀出隱含的生存策略與互動結構。他藉此強調，現象學不僅是一套哲學理論，更是一套嚴謹的心理學研究方法，能幫助專業工作者跳脫既定的理論框架，對人的處境產生更深層的理解。
結語：勇敢面對「自我改變」
演講尾聲，李維倫對在場準心理師們提出深切期許。他特別強調，成為治療師不只是學習方法，而是一個必然的「自我改變」過程。他直言：「你不會因為你現在的樣子就變成治療師。」這意味著學習者必須具備足夠的勇氣，去「放棄你現在覺得對的事情」。唯有經歷這樣的內在轉折，才能真正承接助人者的角色。
（撰文：王怡心）
